ਰਿਆਦ ਅਲ-ਸਲੀਹੀਨ ਕਿਤਾਬ
ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਕੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ:
ਰੱਬ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: {ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਿੰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ * ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਤੋਂ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ). ਇੱਥੇ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ, ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨਹੀਂ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਘਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਹੈ, ਸਥਾਈਤਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ; ਵਲਹਮਾ: ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵੇਕ ਸੀ ਗੁਲਾਮ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ ਜਿਥੇ ਉਹ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹਨ. ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪਰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਕਿਮੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਿਸਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਲੋਕ ਖਾਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਜ਼ਮੀਨ ਜ਼ਕਰਵਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਜ਼ਿਨਟ ਸਮਝਿਆ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ.
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ:
ਰੱਬ ਦੇ ਸੂਝਵਾਨ ਸੇਵਕ ** ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵੇ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ** ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਘਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂ. ਨਹੀਂ ਹੈ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਚ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਲਾਭ ਲਿਆ
ਜੇ ਇਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਚੱਲੇ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਵਰਜਣ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜੋ ਮੈਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਅਲ-ਮਸਾਲਕ: ਨਬੀਨਾ, ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ, ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਰਹੋ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸ ਤੇ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨਬੀ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ.
ਅਤੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: {ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿਓ.
ਇਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ he ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:
1- (ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੌਕਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਨੌਕਰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਸੀ).
2 - ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ .. ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ."
3- ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: (ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਉਜਰਤ ਵਾਂਗ ਮਿਲਦਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ)
- ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਲੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਰੱਬ ਉਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਵੇ: (ਰੱਬ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਤੁਹਾਨੂ ਇਕੱਲੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਲਾਲ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ).
ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹਦੀਸਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਲਈ ਅਖੀਰਲਾ ਰਸਤਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਆਦਰਸ਼ ਦਾ ਸੰਖੇਪ, ਜੋ ਤੁਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਅਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਆਚਰਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਤਪੱਸਿਆ, ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ, ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ, ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਵਿਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਸਹੀ ਹਦੀਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਅਰਥ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੋ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਆਖਰੀ ਹਦੀਸ ਵਿਚ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਬੁਖਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਾਏ ਗਏ.
ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਸ ਲਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬਦਸੂਰਤ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ.
ਅਤੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਉੱਤੇ, ਮੇਰਾ ਭਰੋਸਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਵਕੀਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮੇਰਾ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਏਜੰਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਸਿਆਣੇ ਦੇ ਬਗੈਰ.